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又怎能见到水的本来面目呢！就如中国长江对面的黄海，完全是黄水，这并不是水的本来面目，那是很多泥沙来混这个水，于是水就不清净了，我们就看不到水的本相。
我们的心亦复如是，人人自已问自己，有没有烦恼啊？有。...祗有天王禅师仍然结跏趺坐著，不起来迎接太守。太守问：“你为什么看到我还不起来呢不”于是太守就发脾气了，把他拉出来丢到长江里去，荆州有一条河就是长江。
太守一回到衙门，看到整个衙门被火所烧，自己就觉悟...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/01425583892.html
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心物一元的。譬如黄河壶口的瀑布流水，长江三峡那个流水也一样，这股力量，哗啦啦在流。这个流，佛学唯识上叫“等流”，平等在流动。你看黄河瀑布的水里头，一切水分子，水里还夹杂着泥沙、木头，一切好的、坏的，善的...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11024384167.html
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智者大师的这种“水系放生池”创制与我们今天政府部门为了保护渔业资源而在某一时段（比如冬天）实行的“黄海禁捕”、“长江禁捕”等有着异曲同工之妙，扩而言之亦与我们今天所常见的什么“封山育林”、“湿地保护”...
陈坚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071684672.html
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向遗骸参佛祖，谁还一语了玄机。芒鞋步出清溪晚，水自潺匕云自飞。”嗟人余复何信。
民国二十七年戊寅正月十六日脱稿于湖南宁乡龙山佛学院。时倭寇蹂躏长江下游一带，胜地名区悉成灰烬，被屠戮者...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184750.html
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体质，畜群的增长需要寻找新的草场，这使得游牧部落有可能和必要进行长途迁徙，向更大的地域扩散。从藏北草原翻越唐古拉山到达长江、黄河源头的游牧部落，在以青海湖为中心的广大草原地带发展成一个又一个的部落联盟...瑞士、意大利、印度等国活动了几个月，可是这些国家中没有任何一国承认西藏是“独立国”，他们只好空手返回了拉萨。
１９４９年夏天，中国政治形势发生了重大变化，人民解放军渡过长江，解放了南京，并向华南...
陈庆英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486331.html
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必要进行长途迁徙，向更大的地域扩散。从藏北草原翻越唐古拉山到达长江、黄河源头的游牧部落在以青海湖为中心的广大草原地带发展成一个又一个的部落联盟，并继续向东发展到黄土高原，与黄河中下游的华夏部落接触交往...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786370.html
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精神统治地位的佛教名山与其家国名号有如此之机缘，我想——这无论是谁，也都会觉得是冥冥注定而在内心重视的。但是，清王朝还是在拥有两点水（从物的角度是东湖与长江，从三镇的角度是汉口与汉阳）的武汉——武昌...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887443.html
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佛教、道教在终南山
一、秦山奇古终南秀
秦岭横亘于陕西省中部，是长江、黄河两大水系的分水岭，海拔在1500 至3500米之间。它大部分是火成变质岩山地，北坡断崖壁立，形势陡峻。
终南山指的是秦岭中段，“西起秦陇，东彻蓝田，凡雍、幸攵皿、眉阝、雩阝、长安、万年， 相去且八百里 ”。终南山又称“中南山”，以其居天之中，都之南故；又称“太乙山”，以汉武帝元封二 年(前...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06450590320.html
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至高无上的权力，能够统帅行权，指挥一切，指示我们的眼耳鼻舌身意，产生感官、认知的种种作用。
8.心如泉水流不尽
李白诗：“黄河之水天上来。”我们心中的活水就像解冻的长江黄河，...
星云法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20334191038.html
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朝廷要求回杭州向皇帝汇报工作。当他在镇江府由长江转入运河以后，不觉感慨道：“久去江浙，奔走川广，乍入艋舴，萧然有渔钓旧想，不知其身之自天末归也。”其《枫桥》诗有云：“朱门白壁枕湾流，桃李无言满屋头。墙上...
林公武
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044391606.html